Category Archives: Τεύχη

Περιεχόμενα 50ού τεύχους, Απρίλιος 2014

ARB_50_cover

 Ελληνική πρωτοβουλία, Για μια πολιτική ένωση της Ευρωζώνης
Γερμανική Πρωτοβουλία (Όμιλος Γκλίνικερ), Προς μια Ένωση του Ευρώ
Γαλλική πρωτοβουλία, Μανιφέστο για μια πολιτική ένωση του Ευρώ
ARB, Με την Ευρώπη, για την Ευρώπη
Έντουαρντ Μέντελσον, Ο άγνωστος Ώντεν
Πλάτων Τήνιος, Η ζωή του ιστορικού ως πηγή ιστορίας
Σπύρος Σφενδουράκης, Υπάρχει ελληνικό DNA;
Χρήστος Ροζάκης, Η ιστορία του Διεθνισμού και των αντιπάλων του
Λίνα Πανταλέων, Μικρά θαύματα αθανασίας
Παναγιώτης Δασκαλόπουλος, Έτσι άρχισαν όλα
Γιώργος Χ. Παπαδόπουλος, Λάθη στραβά και πάθη μ’ έβγαλαν σωστό. Ένα ακίνδυνο κοινωνικο-βιολογικό σχόλιο
Σωτήρης Ριζάς, Ευρωπαϊκός εμφύλιος και αντιφασισμός: όταν η πολιτική συναντά την ιστορία
Έρνεστ Χέμινγκγουεϊ, Έκαναν όλοι τους ειρήνη – Τι είναι η ειρήνη; Ποίημα. Μετάφραση Χάρης Βλαβιανός
Τζιμ Χολτ, Ένα μαθηματικό ειδύλλιο
Περικλής Σ. Βαλλιάνος, Ένας φάρος στον σκοτεινό αιώνα: Ο Κασσίρερ και η υπεράσπιση του Διαφωτισμού
Αντιγόνη Λυμπεράκη, Σίμος Μπενσασσών, Τι Ευρώπη χρειαζόμαστε
Νικήτας Σινιόσογλου, Το μαύρο μαργαριτάρι της νεοελληνικής φιλοσοφίας. Η επιστροφή του ετερόφθαλμου Παμπλέκη
Ευριπίδης Γαραντούδης, Μια καίρια συμβολή στην καλύτερη κατανόηση του Κάλβου
Νάσος Βαγενάς, Ένα λανθάνον κριτικό κείμενο του Κάλβου: Θέατρο και εθνική προοπτική (Μέρος Α΄)
Σταύρος Ζουμπουλάκης, Τα Πρωτόκολλα του ελληνικού αντισημιτισμού

Σχέδιο εξωφύλλου: Ο Ερνστ Κασσίρερ από τον Κωνσταντίνο Παπαμιχαλόπουλο

Αλμπέρτο Μοράβια: ο μεγάλος ανατόμος της ιταλικής αστικής πραγματικότητας

ARB_49_coverΑπό την ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ

Αλμπέρτο Μοράβια, Οι δύο φίλοι. Αποσπάσματα μιας ιστορίας στη διάρκεια του πολέμου και μετά τον πόλεμο, εισαγωγή-επιμέλεια SimoneCasini, μτφρ. Φωτεινή Ζερβού, Πατάκη, Αθήνα 2013, σελ. 467

 

«Είμαι μαθητής του Ντοστογιέφσκι· διάβασα το Έγκλημα και Τιμωρία όταν ήμουν έντεκα χρονών και τους Δαιμονισμένους στα δεκάξι μου».

Από συνέντευξη του Μοράβια στον Έντσο Σιτσιλιάνο[1]

1.

Τα παρακάτω κείμενα γράφονται με αφορμή την πρόσφατη μετάφραση από τις εκδόσεις Πατάκη του «ημιτελούς» μυθιστορήματος του Αλμπέρτο Μοράβια Οι δύο φίλοι.[2] Στην εκτενή εισαγωγή (78 σελίδων) ο επιμελητής Σιμόνε Καζίνι συνδέει το υπό εξέταση –σε τρεις γραφές– μυθιστορηματικό κείμενο του Μοράβια με μέρος του υπόλοιπου έργου του (Οι αδιάφοροι, Ο κομφορμιστής, Η γυναίκα της Ρώμης, Η περιφρόνηση, Η ελπίδα, Ο άνθρωπος σαν τέλος, Αγκοστίνο, Η ανυπακοή, Η μασκαράτα) και επιχειρεί να αναδείξει τους γενετικούς δεσμούς που το συνδέουν με αυτά.

Η σοφία των (γερμανών) δικαστών

Από τον ΔΗΜΗΤΡΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΗ

Περί του προδικαστικού ερωτήματος του Γερμανικού Ομοσπονδιακού Συνταγματικού Δικαστηρίου (ΟΣΔ) προς το Δικαστήριο της Ευρωπαϊκής Ένωσης (ΔΕΕ) της 7.2.2014.

Δικαστές του Γερμανικού Ομοσπονδιακού Δικαστηρίου, Καρλσρούη.

Oκτώ μήνες μετά τις προσφυγές κατά του προγράμματος αγοράς ομολόγων της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας (Πρόγραμμα ΟΜΤ-Outright Monetary Transactions) ενώπιον του Γερμανικού Ομοσπονδιακού Συνταγματικού Δικαστηρίου (ΟΣΔ) στην Καρλσρούη, το Δικαστήριο δημοσιοποίησε στις 7.2.2014 την απόφασή του να απευθύνει προδικαστικό ερώτημα στο Δικαστήριο της Ε.Ε. (ΔΕΕ) στο Λουξεμβούργο. 

Δεν είναι λάθος, είναι πάθος

Εθνικολαϊκισμός και αντισημιτισμός

O αριστερός αντισημιτισμός είναι ενίοτε παρανοϊκός, μόνο που τάχα έχει «λογικό» άλλοθι τη συμπεριφορά του κράτους του Ισραήλ έναντι των Παλαιστινίων.

O αριστερός αντισημιτισμός είναι ενίοτε παρανοϊκός, μόνο που τάχα έχει «λογικό» άλλοθι τη συμπεριφορά του κράτους του Ισραήλ έναντι των Παλαιστινίων.

Από τον ΑΝΔΡΕΑ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟ

 

 

«Η Νέα Τηλεόραση της Ελλάδας θα λέγεται ΝΕΡΙΤ (Nerit), που είναι Εβραϊκό όνομα για
κορίτσια και σημαίνει στα εβραϊκά “κερί”. Το Nerit  προέρχεται από το Εβραϊκό Nera και
δίνεται σε κορίτσια που γεννήθηκαν κατά τη Χάνουκα… (“κερί” της Ανθελληνικής γιορτής
Χάνουκα δηλαδή… τι γιορτάζουν οι Εβραίοι στην Ανθελληνική γιορτή Χάνουκα διαβάστε εδώ:
τη νίκη τους κατά του Μ. Αλεξάνδρου!!!)
».

(Απόσπασμα από το αντισημιτικό παραλήρημα Καρυπίδη)

 

Παρακολουθήσαμε το τελευταίο διάστημα απορριπτικές αντιδράσεις μελών του Σύριζα για την επιλογή της υποψηφιότητας του Θ. Καρυπίδη ως περιφερειάρχη Δ. Μακεδονίας. Αρκετές από αυτές ήταν ειλικρινείς, αλλά δεν πείθουν ότι έχουν κατανοήσει τι (τους) συνέβη. Ζήτησαν την απόσυρση της συγκεκριμένης υποψηφιότητας χωρίς να αναρωτιούνται ποιοι πολιτικοί και ιδεολογικοί λόγοι την επέβαλαν ή, έστω, την επέτρεψαν.

Περιεχόμενα 49ου τεύχους, Μάρτιος 2014

ARB_49_cover

Παναγιώτης Δασκαλόπουλος, Από τραπέζης (Όρσον Γουέλς)

Διάλογος (Π. Δασκαλόπουλος)

Λίζυ Τσιριμώκου, «Tα κύμβαλα να κρούομε, κι ας θρηνωδεί ο Καιρός…» (Ρώμος Φιλύρας)

Κόλιν ΜακΓκιν (ColinMcGinn), Τι μπορούν να σου αποκαλύψουν οι νευρώνες σου;

Δημήτρης Χαραλάμπης, Η σοφία των (γερμανών) δικαστών

Μάνος Ματσαγγάνης, Η Ελλάδα μετά το Μνημόνιο: ένα δημιουργικό αφήγημα

Βασίλης Λαμπρόπουλος, Μουσική και ποίηση: Πιάνο, Ποίηση, Παντελής

Δημήτρης Ραυτόπουλος, Βιβλιοπαρουσίες: Μεταξύ Ελικωνίδος και Αγυρτίδος Μούσης — Στιχουργικής έρωτες και πάθη

Πέτρος Μαρτινίδης, Εκλεκτικές Συγγένειες

Κωνσταντίνα Γ. Ευαγγέλου, Αλμπέρτο Μοράβια: ο μεγάλος ανατόμος της ιταλικής αστικής πραγματικότητας

Άντζελο Γκουλιέλμι και Αλμπέρτο Μοράβια, Η επιτυχία

Ανδρέας Πανταζόπουλος, Δεν είναι λάθος, είναι πάθος — Εθνικολαϊκισμός και αντισημιτισμός

Λίνα Πανταλέων, Η βιογραφία ενός υπεραιωνόβιου βιβλίου

Στέλιος Βιρβιδάκης, Αδογμάτιστη σκέψη (Σταύρος Ζουμπουλάκης)

Γιώργος Ξηροπαΐδης, Ο Καντ και η απειλή του σκεπτικισμού

Μαρκ Λίλλα, Η υπεράσπιση ενός εβραίου συνεργάτη των ναζί

Χ.Ε. Μαραβέλιας, Οι Έλληνες και Εμείς — Το γενναίον ψεύδος της «αδιάκοπης συνέχειας»

 

Σχέδιο εξωφύλλου: Ο Αλμπέρτο Μοράβια από τον Κωνσταντίνο Παπαμιχαλόπουλο

 

Το ΠΑΣΟΚ είναι παντού

Η κοινωνία δεν θα μπορέσει να βγει από αυτή την κρίση αν δεν απαλλαγεί από την κυριαρχία του πασοκικού μιμιδίου

ARB_48_coverΟ Ρίτσαρντ Ντόκινς, πολύ πριν εμπλακεί στη διαμάχη για την μη ύπαρξη του Θεού, έγραψε ένα από τα καλύτερα βιβλία του για τη θεωρία της εξέλιξης, Το εγωιστικό γονίδιο (1976). Στο τέλος του βιβλίου αυτού αποφάσισε να δραπετεύσει από την βιολογία και να εισαγάγει μια νέα έννοια στις κοινωνικές επιστήμες, «δανεισμένη» από τη θεωρία της εξέλιξης. Η έννοια είναι το μιμίδιο (meme), από τη λέξη mimesis (μίμηση), η οποία αφορά τη δυνατότητα των ιδεών να διαιωνίζονται, να ανταγωνίζονται και να εξελίσσονται, στο πλαίσιο των ανθρώπινων κοινωνιών, όπως τα γονίδια στη φύση.