Category Archives: Τεύχη

Κριτική Οικολογία ή Όταν τα αγκάθια ανθίζουν

Μνήμη Λεωνίδα Λουλούδη

Από τον ΜΑΝΟΥΣΟ ΜΑΡΑΓΚΟΥΔΑΚΗ

Λεωνίδας Λουλούδης (επιμ.), Τα αγκάθια του Καλού. Τι σκιάζει την αλήθεια στη Δημόσια Οικολογία, Αρμός, Αθήνα 2014, σελ. 228

Leonidas-2Αν ο αριθμός των βιβλίων που λαμβάνουν μέρος σε μια δημόσια αντιπαράθεση αποτελεί μέτρο της σχετικής βαρύτητας της κάθε αντιμαχόμενης πλευράς, τότε με μεγάλη βεβαιότητα μπορούμε να πούμε ότι οι παραδοχές του περιβαλλοντικού κινήματος ασκούν ηγεμονία, αν όχι πλήρη κυριαρχία, στον δημόσιο διάλογο για τους κινδύνους που αντιμετωπίζει το περιβάλλον από τις ανθρώπινες δραστηριότητες. Ενδεικτικά, η ηλεκτρονική εγκυκλοπαίδεια Wikipedia παραθέτει πάνω από διακόσια βιβλία στο λήμμα «περιβαλλοντισμός» και τα παρακλάδια του, ενώ μόνο δεκαέξι βιβλία στο λήμμα «περιβαλλοντικός σκεπτικισμός». Αυτό δεν σημαίνει πως τα σκεπτικιστικά βιβλία που αμφισβητούν τις βεβαιότητες του περιβαλλοντικού κινήματος αγνοούνται.

Περιεχόμενα 54ου τεύχους, Σεπτέμβριος 2014

ARB#54_cover-site

κλικ-μεγέθυνση

Μαρία και Μανώλης Βασιλάκης, Λεωνίδας Λουλούδης
Μανούσος Μαραγκουδάκης, Κριτική Οικολογία ή Όταν τα αγκάθια ανθίζουν — Μνήμη Λεωνίδα Λουλούδη
Πέτρος Μαρτινίδης, Οι συγγραφείς των συγγραφέων
Διάλογος (Σταύρος Πετσόπουλος), Στην επικράτεια του Φθόνου
Γρηγόρης Τζoυσδάνης (GregoryJusdanis), Τέσσερις πέτρες μετά τη σκλαβιά
Νίκος Λεβέντης, Ασκήσεις, Ο φίκος (Ποιήματα)
Νίκος Μουζέλης, Μερκιαβελλισμός
Εμμανουέλα Κάντζια, Η Βιρτζίνια Γουλφ, το δοκίμιο και ο Αριστοτέλης
Αλεξάντρ Γκριν, Το φίδι. Διήγημα. Μετάφραση Αλεξάνδρα Ιωαννίδου
Νίκος Ξένιος, Let us kiss thee [Ε.Ε. Κάμμινγκς]
Δροσιά Κατσίλα, Χρήστος Χρηστοβασίλης
Δημήτρης Ουλής, Όλη η εξουσία στον έναστρο ουρανό
Γιώργος Ξενίας, Μιχαήλ Άγγελος. Με τη σμίλη του λόγου
Στράτος Ν. Δορδανάς, Καταστρέφοντας τη Δημοκρατία, δημιουργώντας το Γ΄ Ράιχ
Γιώργος Αντωνίου, Σπύρος Κοσμίδης, Ηλίας Ντίνας, Λεόν Σαλτιέλ, Περί αντισημιτισμού και άλλων δαιμονίων — Όψεις της ελληνικής πολιτικής κουλτούρας στην Ελλάδα της κρίσης
Σπύρος Κοσμίδης, Ο ύπνος του Λόγου γεννά συνωμοσίες
Πετράρχης, Τρία σονέτα. Μετάφραση Γιώργος Ξενίας
Ιωάννα Ναούμ, Ημερολόγιο γέφυρας
Μαρία Παπαδήμα, Η χαμένη Ατλαντίδα της γυναικείας γραφής
Παναγιώτης Δασκαλόπουλος, Η τσαγιέρα (Μέρος Α΄)
Άννα Φραγκουδάκη, Η σχέση του αντισημιτισμού και του ρατσισμού με την ελληνική εθνική ταυτότητα
Τζόναθαν Φρήντλαντ (Jonathan Freedland), Οι φιλελεύθεροι σιωνιστές

Σχέδιο εξωφύλλου: Ο Μιχαήλ Άγγελος από τον Κωνσταντίνο Παπαμιχαλόπουλο 

Μιχαήλ Β. Σακελλαρίου: Το «καταφύγιο» της αρχαιότητας

SAKELLARIOU

Από την ΛΟΥΪΖΑ ΛΟΥΚΟΠΟΥΛΟΥ και τον ΜΙΛΤΙΑΔΗ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ

Η αφορμή για την παρουσίαση εδώ του έργου του Μ. Σακελλαρίου προήλθε από την πρόσφατη δημοσίευση ερευνητικών του έργων σε θέματα της νεώτερης ελληνικής ιστορίας. Δεν είναι όμως αυτός ο μόνος, ίσως ούτε και ο κύριος χώρος της επιστημονικής του δραστηριότητας. Ήταν ήδη ανεγνωρισμένος και πολλά υποσχόμενος ιστορικός της νεώτερης ελληνικής ιστορίας, όταν μετά την δημοσίευση το 1939 της πρώτης μονογραφίας του Η Πελοπόννησος κατά την δευτέραν τουρκοκρατίαν (1715-1821) έστρεψε αποφασιστικά το στόχαστρο των επιστημονικών του ερευνών στην Αρχαιότητα, μεταφέροντας στις απαρχές της ελληνικής ιστορίας την δοκιμασμένη, αυστηρή μεθοδολογία και το κριτικό και συνθετικό πνεύμα που είχε συστηματικά καλλιεργήσει.

Περιεχόμενα 53ου τεύχους, Ιούλιος-Αύγουστος 2014

κλικ-μεγέθυνση

Λίνα Πανταλέων, Το έλεος της Τέχνης
Χρήστος Ροζάκης, Η Ευρώπη σε κρίση, και πώς θα την ξεπεράσει
Διάλογος, Το επικοινωνιακό φαινόμενο Κική Δημουλά: Μαρία Παπαδήμα – Ευριπίδης Γαραντούδης
Τζορτζ Σόρος: Το μέλλον της Ευρώπης, Συνέντευξη στον Γκρέγκορ Πέτερ Σμιτς
Αθ. Χ. Παπανδρόπουλος, Πέρα από τον οικονομικό φετιχισμό και τους μύθους του
Αφιέρωμα στον Γιώργο Θεοτοκά
Θάνος Βερέμης, Λογοτέχνης ή πολιτικός;
Ευάνθης Χατζηβασιλείου, Αναγνώσεις της «Αργώς»
Νίκος Μαραντζίδης, Το Δημοκρατικό Κέντρο και ο αγώνας ενάντια στα άκρα
Περικλής Σ. Βαλλιάνος, Διαβάζοντας τον Γ. Θεοτοκά σήμερα
Χ.Ε. Μαραβέλιας, Ο αναγνώστης προ των ευθυνών του
Πέτρος Μαρτινίδης, Αποτρόπαιος ανορθολογισμός
Ιωάννης Δ. Στεφανίδης, Φονικές διακρίσεις: Από την προάσπιση της «Λαϊκής Κοινότητας» στο Άουσβιτς
Άννα Φραγκουδάκη, Η σχέση του αντισημιτισμού και του ρατσισμού με την ελληνική εθνική ταυτότητα (από το τχ. 54)
Δημήτρης Δημηρούλης, Βιοτεχνία Καβάφη (Μέρος Β΄)
Ευριπίδης Γαραντούδης, Η νέα έκδοση των Ποιημάτων του Σεφέρη
Αντώνης Δρακόπουλος, Για τον ελληνικό μοντερνισμό και τη βαριά σκιά του Σεφέρη
Γιώργος Γιαννουλόπουλος, Σεφέρης και Κοραής
Ηρακλής Μήλλας, Οι αντιφρονούντες της τουρκικής λογοτεχνίας
Πρίμο Λέβι, Λιλίθ. Ποίημα. Μετάφραση Ιακώβ Σιμπή
Νικήτας Σινιόσογλου, Περί αβεβαιότητας, δόγματος και επιστήμης
Μιχάλης Μητσόπουλος, Η Ελλάδα δεν είναι τελικά μοναδική περίπτωση!

Σχέδιο εξωφύλλου: Ο Γιώργος Σεφέρης από τον Κωνσταντίνο Παπαμιχαλόπουλο

Τζορτζ Σόρος: Το μέλλον της Ευρώπης

ARB_53_sorosΣυνέντευξη στον ΓΚΡΕΓΚΟΡ ΠΕΤΕΡ ΣΜΙΤΣ

Το παρακάτω κείμενο είναι η τέταρτη συνέντευξη του Τζορτζ Σόρος στον Γκρέγκορ Πέτερ Σμιτς, ανταποκριτή του γερμανικού περιοδικού Der Spiegel στην Ουάσινγκτον, που πραγματοποιήθηκε τον Δεκέμβριο του 2013. Αποσπάσματά της δημοσιεύθηκαν στο New York Review of Books στης 24 Απριλίου 2014. Για την ακρίβεια πρόκειται για μια από τις τέσσερις συνεντεύξεις του Σόρος στον Σμιτς, τις οποίες παραχώρησε το δεύτερο εξάμηνο του 2013.

Αυτές οι συνεντεύξεις του Τζορτζ Σόρος πρόκειται να εκδοθούν τις επόμενες ημέρες σε βιβλίο, με τίτλο Tο στοίχημα για την Ευρώπη: Διάλυση ή αναγέννηση;, σε μετάφραση Σώτης Τριανταφύλλου, από τις Εκδόσεις Πατάκη.

 

Η σχέση του αντισημιτισμού και του ρατσισμού με την ελληνική εθνική ταυτότητα

Frangoudaki2-29.6.14

Το Σάββατο 25 Μαρτίου 1944 οι Γερμανοί συνέλαβαν 2.000 Εβραίους αφανίζοντας την εβραϊκή κοινότητα των Ιωαννίνων. Τους οδήγησαν στο Άουσβιτς και σε άλλα στρατόπεδα όπου οι περισσότεροι από αυτούς (περίπου 1850) εξοντώθηκαν λίγο μετά την άφιξή τους. Οι φωτογραφίες τραβήχτηκαν από τον Γερμανικό Στρατό και ανήκουν στο Bundesarchiv.

Από την ΑΝΝΑ ΦΡΑΓΚΟΥΔΑΚΗ

Ο τίτλος του άρθρου συνοψίζει με ακρίβεια τα περιεχόμενα που τεκμηριώνουν επιστημονικά ερευνητικά δεδομένα και υποστηρίζουν τα ακόλουθα. Την ελληνική κοινωνία χαρακτηρίζει αντισημιτισμός όχι μόνο με τις μορφές που εμφανίζεται και στις άλλες ευρωπαϊκές χώρες αλλά με την αξιοσημείωτη διαφορά ότι εδώ σε μεγάλο βαθμό ο αντισημιτισμός δεν αναγνωρίζεται ως συστατικό μέρος της ακροδεξιάς ιδεολογίας. Τούτο σχετίζεται με μια διαδεδομένη παρανόηση απέναντι στα στερεότυπα και τις διακρίσεις, μια σφαλερή αντίληψη για το τι είναι ρατσισμός. Το διπλό αυτό φαινόμενο, εισηγείται το άρθρο, είναι προϊόν της επίσημης εθνικής ιδεολογίας που καλλιεργούν και αναπαράγουν οι θεσμοί και ιδίως το σχολείο καθώς διαμορφώνει μια εθνική ταυτότητα βασικά εύθραυστη και ανασφαλή.